El silencioso mundo del cine cubano

El silencioso mundo del cine Cubano, que no trasluce imágenes metafóricas destinadas a los analizadores del cine o a determinado selecto grupo de hombres de cine, sino a las grandes capas sociales, se encuentra inmerso en una búsqueda de nuevas formas de revalorización del lenguaje cinematográfico hacia aspectos de la cotidianeidad como siempre, pero con otra manera de expresar los mismos conceptos que rodean la sociedad moderna cubana, y otros aspectos relevantes de las sociedades anteriores.

En nuestro quehacer cinematográfico, en el que grandes personalidades del cine cubano, impulsaron esta manifestación artística, considerada como un arte mayor ( el séptimo arte), se puede observar el uso de problemáticas reiterativas como: el machismo vinculado a la incorporación de la mujer al trabajo, la toma de conciencia de capas sociales con respecto al fenómeno que propone la construcción del socialismo en Cuba, la situación de la familia cubana con la ruptura del proceso revolucionario y su éxodo a los Estados Unidos de América, la historia del país vista a través de situaciones, personajes, sucesos, batallas, y momentos históricos, así como situaciones de la cotidianidad en las que se encuentran: las permutas, el amor de adolescente, jóvenes y ancianos, etc.

Ese uso reiterativo de temas análogos pudiera pensarse que no logran impactar al espectador, y las películas no resultar un éxito de taquillas. Es por ello, que en cada nueva realización cinematográfica, hay un empeño por parte de los guionistas, y de sus directores, en poder llegar a sorprender a los  espectadores  bajo un mismo tema, pero con otra forma de narrar historias similares.

No pensamos que el influjo de los argumentos al estilo de Hollywood, contando nosotros con una escuela Internacional de Cine Latinoamericano, se logren argumentos melodramáticos hollywodenses, ni que tampoco sean tan lejanos a ese tipo de cine, cuando en nuestras culturas ha existido una penetración por ese tipo de cine, y ya la forma de manifestar el héroe, bajo la visión del realismo socialista, con finales abiertos, para la reflexión ha quedado un poco en el olvido.

No pocas películas donde argumentos brillantes como el de Cecilia, han sido criticados fuertemente, aun cuando trataban de lograr ideas muy originales, y expresar nuevos conceptos dentro de los filmes, a pesar de acercarse un poco a la idea de enfocar los personajes dentro del estilo del Realismo Socialista.

Sin embargo, algunas de las realizaciones cubanas, como: La Bella del Alambra, Zafiros Locura azul, Plácido, Papeles secundarios, Como la vida misma, que tratan el tema de los artistas, de su mundo, de su papel dentro de la sociedad que les ha tocado vivir, lo han hecho cada una con un argumento diferente, he ahí el éxito de cada uno de esos filmes, que nunca llegan a aburrir, y que en medio de situaciones complejas, y vuelos melodramáticos, se nos escapa un llanto, una sonrisa, y al final salimos agradecidos al filme por pasar un buen rato con él.

Es por ello, que  después del año 94, han sido poco los filmes reiterativos o análogos  a temas anteriores, pese a que algunos de buena factura han trascendido por encima de otros, mejor logrado o no. Este período, en el que el país, se ha visto inmerso en un momento diferente de crisis económica, no se ha podido filmar al ritmo de los años 80-90, sin embargo, se han realizado filmes como: Hacerse el sueco, La vida es silbar, Amor vertical, Guantanamera, Lista de espera, La ultimas noches de Constantinopla, etc., que cada una presenta muchos temas de la actualidad, pero no se va a las grandes realizaciones anteriores de época como: Un hombre de éxito, Lucía, Cecilia, etc.

Esperamos que el ICAIC, realice nuevos tipos de argumentos como son: la inserción de los merolicos, y cuenta propistas a la Sociedad, sus nexos y contracciones; las nuevas empleadas de tienda, el amor entre turistas y cubanos; la vida de artistas como Rita Montaner, Rosa Fornés; la vida de Kid Chocolate, la historia de los médicos de la familia, la historia de los hombres de Moa, sus ingenieros y arquitectos, etc.

Pensamos que el ICAIC pueda lograr financiamientos en forma de coproducciones con países: como Méjico, Venezuela, Argentina, y Brasil, para realizar filmes históricos, con la vida de Simón Bolívar, José Martí, Ernesto Guevara, y poder reflejar la esclavitud a través de historia de ficción con triángulos amorosos en los que quizás nuestra Cecilia se enamore de un Leonardo mejicano, y este a su vez de su esclava brasileña, que la trajo su padre del Brasil, fruto de su amor con una eslava brasileña, y la esclava,  ame a un obrero negro liberto que huye del Brasil, para   Venezuela, y quizás de esta manera se pueda tratar un tema poco recogido en la historia del Cine, la desintegración del esclavismo y la liberación de las colonias de España, con la guerra de independencia, y la penetración norteamericana.,

Otro tema común versa  sobre el descubrimiento de las América parte de Cristóbal Colón, y otros temas similares qua abarquen toda Latinoamérica.

Creo y es hora que el ICAIC, experimentalmente hagas filmes sobre los Extra-Terrestre, quizás al estilo de los que hizo Rosa Fornés, con la canción de los Marcianos; incorpore la tecnología digital, uniendo actores-hombrecitos dibujados por Computadoras, y pueda lograr unir la técnica digital, uniendo fotos, rostros, videos de películas de artistas muy famosos como Rosa Fornés y pueda hacerse un filme sobre su calidad como estrella del canto y la actuación, o como cuando se hizo el argumento de la película de Forrest Gump, donde el actor joven trabaja con otros artistas ancianos de otra generación, ya fallecidos con técnica digital, y quizás pueda un artista como el Bonny de la Charanga Habanera, ser el galón de Rosita Fornés jóven, o cantar junto a ella, con tecnología digital.

Hacer una película con los artistas que ya están ancianos, pero vivos en estos momentos pudiera ser un homenaje en el Siglo XXI, a esos artistas del siglo XX, en un filme imaginario, en un asilo de anciano, en el que Rosa Fornés, Cholito, María de los Ángeles Santana, Esther Borja, Celina González, etc.…, puedan trabajar allí, vivir en ese asilo, y presentarse situaciones cómicas, de amor, de meló dramatismo  ( con el accidente de algunos de ellos- simbolizando la muerte), y quizás la incorporación de dos personajes jóvenes como terapeutas ( Rebeca Martínez-El Bonny de Charanga habanera), para que los ancianos no solo compitan con ellos, sino se amen entre todos, y puedan hacer un acto cultural al final, con el reconocimiento a Ordaz, ese gran doctor, director por muchos años del psiquiátrico de la Habana, etc.

Considero que el cine cubano, es un fenómeno inherente al proceso revolucionario, pero si se suman los filmes y documentales realizados podemos encontrar una vasta colección de filmes, una gran cantidad de dinero invertido, para el disfrute del pueblo cubano, una gran cantidad de talento empleado, y ciento de miles de premios en varios festivales, la nominación a premios Oscar de la Academia de Cine de Hollywod,  en nuestro Festival de Cine Latinoamericano, y otros Festivales Internacionales de Cine en el mundo.

Su obra, y sus logros han sido silenciosos, porque no han desplegados propaganda comercial, para lograr un resultado efectivo en la Televisión, ni en el mundo del comercio con imágenes de los protagonistas en pullovers, suveniurs, carteles, afiches, ni anuncios de productos como la Coca-cola, o las Mac-Donals……, como dijera la rival de la Bella de la Alambra: mis aplausos han sido limpios……..   O como dijera  Beatriz Valdez en la Bella del Alambra: Yo tengo un corococo…….. O sencillamente como dijera Chaplín en movimientos…… Nosotros somos el cine, y estamos seguros que Cuba es parte del cine mundial, no se puede obviar ese papel como país pequeño pero fructífero en filmes novedosos, y buenos…. Quizás la fama Internacional la logremos cuando hagamos un clásico de la Literatura, o un remake, que siempre quise ver, pero que lamentablemente no podrá hacerse ya la versión de: Que le pasó a Baybe Jane., como pensé un día con los protagónicos de: Rosa Fornés (Betty Dayvis)-Consuelo Vidal (John Crowford),y quizás pueda hacerse con María de los Angeles Santana, esperemos que nuevas ideas salgan, para que el silencioso mundo del cine cubano, se convierta en un boom, y pueda romper los lazos de las transnacionales de información norteamericana, y se haga muy conocido a nivel Internacional, yo estoy seguro que así se será en un futuro, basta con que rompamos el silencio, se nos abre un mundo nuevo para el futuro.