Jesucristo, Nombre y Título del Hijo de Dios

Jesucristo es el nombre y título del Hijo de Dios desde que fuera ungido en la Tierra.

El nombre Jesús, del griego I-é-sóus corresponde al nombre hebreo Jesúa (o Jehosúa, su forma completa), que significa "Jehová Es Salvación", pues según dijo el ángel: "Él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21; Lucas 1:31.) Este nombre indica que Jehová es la Fuente de salvación que se lleva a cabo a través de Jesús. Era un nombre bastante común en aquel tiempo. Por eso, con frecuencia se precisaba especificar diciendo "Jesús el Nazareno". (Marcos 10:47; Hechos 2:22.) El título Cristo viene del griego Kjri-stós, cuyo equivalente en hebreo es Ma-schí-aj (Mesías), que significa "Ungído".

La persona que llegó a ser conocida como Jesucristo no empezó su vida aquí en la Tierra. Él mismo habló de su existencia celestial prehumana. (Juan 3:13; 6:38, 62; 8:23, 42, 58.) En Juan 1:1, 2 se da el nombre celestial del que llegó a ser Jesús, al decir: "En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. ["era divina", o "de esencia divina".] Este estaba en el principio con Dios". Dado que Jehová es eterno y no tuvo principio (Salmo 90:2; Revelación [Apocalipsis] 15:3), el que la Palabra estuviera con Dios desde el "principio" debe referirse al principio de las obras creativas de Jehová. Esta conclusión la confirman otros textos que identifican a Jesús como "el primogénito de toda la creación", "el principio de la creación por Dios". (Colosenses 1:15; Revelación [Apocalipsis] 3:14.) De modo que las Escrituras identifican a la Palabra (Jesús en su existencia prehumana) como la primera creación de Dios, su Hijo Primogénito.

Si los cálculos de los científicos modernos sobre la edad del universo se aproxima a la realidad, la existencia de Jesús como criatura celestial empezó miles de millones de años antes de la creación del primer ser humano. (Comparar con Miquéas 5:2.) El Padre se valió de su Hijo primogénito celestial para crear todas las demás cosas (Juan 1:3; Colosenses 1:16, 17), entre ellas los millones de otros hijos de la familia celestial de Jehová Dios (Daniel 7:9, 10; Revelación [Apocalipsis] 5:11), así como el universo material y las criaturas que al principio se colocaron en él. Lógicamente, Jehová se dirigía a este Hijo primogénito cuando dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza". (Génesis 1:26.) Todas estas otras cosas no solo fueron creadas "mediante él", sino también "para él", como primogénito de Dios y el "heredero de todas las cosas". (Colosenses 1:16; Hebreos 1:2.)

No obstante, la participación del Hijo en las obras creativas no lo hicieron un cocreador de su padre. El poder para la creación procedía de Dios mediante su espíritu santo o fuerza activa. (Génesis 1:2; Salmo 33:6.) Y como Jehová es la Fuente de toda la vida, toda la creación animada, visible e invisible, le debe la vida a Él. (Salmo 36:9.) Más que un cocreador, fue el agente o instrumento por medio del que Jehová, el Creador, realizó sus obras. Jesús mismo atribuyó la creación a Dios, como lo hacen todas las Escrituras. (Mateo 19:4-6.)

Lo que las Escrituras dicen sobre la Palabra encaja de modo sobresaliente con la descripción de Proverbios 8:22-31. En este pasaje se personifica a la sabiduría, se la representa como si pudiera hablar y actuar. (Proverbios 8:1.) Muchos escritores cristianos de los primeros siglos de la era común entendieron que este pasaje se refería simbólicamente al Hijo de Dios en su estado prehumano. En vista de los textos ya analizados, no puede negarse que Jehová "produjera" al Hijo "como el principio de su camino", el más temprano de sus logros de mucho tiempo atrás", ni que el Hijo estuviera al "lado [de Jehová] como un obrero maestro" durante la creación de la Tierra.

La sabiduría solo se manifiesta cuando se expresa de algún modo. La sabiduría de Dios se expresó en la creación (Proverbios 3:19, 20) mediante su Hijo. Del mismo modo el propósito sabio de Dios concerniente a la humanidad también se hace manifiesto mediante su Hijo, Jesucristo, y se sintetiza en él. Por eso el apóstol Pablo pudo decir que Cristo representa "el poder de Dios y la sabiduría de Dios", y que Cristo Jesús "ha venido a ser para nosotros sabiduría procedente de Dios, también justicia y santificación y liberación por rescate". (1 Corintios 1:24, 30; Comparar con 1 Corintios 2:7, 8; Proverbios 8:1, 10, 18-21.) http://artigoo.com/jesucristo-nombre-y-titulo-del-hijo-de-dios